咏春拳
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詠春拳據傳起源於中晚滿清年代，由對南少林武功非常了解之武術大師五枚師太所創立的，後傳與嚴二及嚴詠春父女，詠春則授與其夫梁慱儔。慱儔傳與梁蘭桂，慱儔因記念其妻，故命名『詠春拳』。蘭桂在佛山紅船（廣東大戲班）傳於當時之武生黃華寶及船工梁二娣。二娣曾習少林拳，孰練六點半棍法。時值太平天國反清期間，當時（1854年）紅船中人李文茂(?-1858)卒眾反清，導致粵劇全面被禁達15年之久。華寶，二娣從此公開授武。
[编辑] 重要人物[编辑] 黃華寶先生黃華寶（18??-???），粵劇武生。 [编辑] 梁二娣先生梁二娣是少林子弟，精老洪拳，善蛇形手，通六點半棍法。據說傳人有羅晚恭(公)，再傳蛇形郭保全。 [编辑] 梁贊先生梁贊先生（1826~1901年），享壽75歲。原名梁德榮。人稱詠春拳王。傳人有人稱找錢華之陳華順。華公最後所收之入室弟子便是葉問。 [编辑] 梁璧先生梁璧先生（184?-192?），梁贊長子，自小追隨父親習拳（應比陳華顺早廿十多年），後到香港與朋友經營綢緞店，後傳技于葉問。他應該是對詠春之歷史，其父之拳法刀法最為理解之傳人。日後對葉問先生影響最大。 [编辑] 陳華顺先生陳華顺（1849-1913），享壽64歲。順德杏壇東馬寧人，順德出生，後居佛山，以找錢為業，卓號找錢華。身材高大，臂力驚人。他知道佛山赞先生的比武事積，時常從門縫裡偷看自學，終於在卅九歲時追隨已經六十二歲之贊先生學習詠春拳。贊先生去世，華公（於1901後）於蓮花地大街缸瓦店內，教授詠春拳術。華公之傳人有吳仲素、何漢侶、雷汝濟、陳汝錦，葉問（1904年入門）等。 〈簡史〉
[编辑] 陳汝棉先生陳汝棉(1884-1942)是找錢華的獨生子，華公在他八九歲時，便教他詠春拳。由於汝棉在十三、四歲時，脾氣不好，稍不如意，便和別人打架，所以有貔貅棉之稱號。貔貅即是百厭的意思。很多人都知道汝棉得不到老父的歡心。華公怕他遲早會惹出大禍。稍後，華公自覺年事以高，欲替棉成家立室。而且因為思鄉，所以經常往返順德東馬寧故鄉居住，順德國術界的人都和他相識，鄰村昌教鄉，有一個年老洪拳教頭黎三興，在鄉中設館教人，有一子兩女作他的助教。尤其是女兒黎好(妙顯)，生來身軀健壯，學得父親的好功夫，陳華公看見，便認定她是理想的媳婦。(1911年)陳汝棉和黎好結婚，華公在他們婚後，因為中風的關係，隱居在東馬寧；佛山的跌打醫館，交由汝棉負責。 後汝棉在佛山西便巷“陈氏宗祠”开设武馆授徒兼医治跌打伤科。因拳法出自梁赞之高徒即父親華順，故求技者眾，区康，招就等就在這時拜師學技。 汝棉和黎好的感情絕不和睦，他在佛山，黎好在順德，每隔一兩個月才返鄉一次，是貌合神離。黎好有洪家拳術根底，在順德武館教授洪拳自食其力。 婚後兩年，華公病逝了．黎好嫁給陳汝棉後，生有三子一女，長子陳家桑，次女陳鶯（又名玉珍），三子陳家齊，四子陳家簾，都是在鄉中生長的，自幼都得到母親家傳洪家功夫。 因爲汝棉為人性情躁暴，風流放誕，獨自在佛山生活，也樂得逍遙自在，收了佛山一品陞酒樓一個女招待阿金為妾。這件事被黎好知道，便在鄉率領著妯娌數人，出佛山找汝棉的晦氣，限令阿金立刻離去，阿金也不願意破壞他們的家庭，只好狼狽離開佛山。從那時起，汝棉開始受到家庭及黎好的限制。 1932年，應召去廣西為廣西省主席黃旭初的兒子醫治腿偒，陳汝棉從此與廣西的軍政人員交往。抗戰之前，白崇禧將軍想在軍中訓練國術，知道他是佛山找錢華的兒子，於聘請他為兩廣國術教官兼軍醫。陳汝棉接受了委任，著黎好由東馬寧出佛山主持館務，而他卻攜四個兒女，前去廣西。這時他的兒女，已經學得母親很好的洪拳功夫了。汝棉需要這幾個女兒協助的，因此攜同他們一齊前去。 到達廣西的時候，除在軍部任國術教官外，還在广西梧州開設“佛镇陈馆”，由幾個兒女分別負責教授學自母親黎好的洪拳，及後期學自父親之詠春拳． 幾年後(1942)，陳汝棉因病去世，享年58岁。其孫兒(再傳後人)陳國基稱其拳為永春拳(有別於馮少青永春拳)。 [编辑] 吳仲素先生吳仲素先生（188？-195?）。其父於佛山開設缸瓦店，因為工作方面需要找換錢幣，故與陳華順成為好友。隨後（1901年後）將缸瓦店以相當便宜之價錢出售于陳華顺。並將仲素與兄小魯一同受托於陳華顺，成為陳華顺首兩名弟子，故人稱吳仲素為二師兄。當時陳華顺開始正式授徒。民國成立兩年後，陳華顺病逝。仲素在佛山石路头街（姚才與姚林所開設之）俱樂部中，教授詠春拳術。所以有很多富家子弟，如合记盲公饼何兆初，李众胜堂少东李赐豪，英聚茶楼司库梁福初等也慕名求學。 期間，阮奇山常常到此俱樂部玩耍、借故受教於仲素，後學到尋橋及標指。 戰時，吳仲素曾在香港筲箕灣設館，但時間甚短。年老後返回佛山，一無所有，由姚才兄弟供養。 [编辑] 葉問宗師圗片轉載自詠春族譜(葉問與梁挺) 葉問宗師（1893年-1972年），佛山世家子弟，著名武術家，詠春派佛山贊先生之徒孫。1950年，於香港發揚詠春拳。著名傳人有梁相、駱耀、黃淳樑、徐尙田、招允、李小龍、梁挺等，他們都遵照其遺志, 把詠春拳發展至世界各個角落。故葉師逝世後，被譽為一代宗師。 佛山是廣東著名古鎮，位於珠三角，為水陸交通要塞， 居民生活富裕，工商業發達，對文化藝術也有需求， 人們閒來學習武術，尚武成風, 南派武術大師如黃飛鴻，梁贊、都出自佛山, 葉師生於這個環境，11歲跟隨名師陳華順及得到二師兄吳仲素教導，從此對功夫極度熱愛。16歲到香港聖士提反讀書，在港期間巧遇梁贊師公之子梁璧（其師伯），盡得其傳。 廿餘歲，民初政局穩定後返回佛山。因衣食無優及對詠春極富熱忱，閒來與二師兄吳仲素及幾位同好互相研習，亦師亦友。當時已經名聞佛山。中日戰爭期間，生活艱難。戰後國民黨時期業密偵隊長，1949年共產黨解放後，因恐被清查及連累家眷，故隻身逃港，是年五十六歲。 葉問宗師晚年（卒於1972年），最大心願便是集合同門組織成立一個聯會，發揚『詠春拳』。六十年代未，於彌敦道成立詠春體育會（現為詠春梁挺拳術館），後遷往自置會址旺角水渠道；1974年正式註冊成立。,葉問先生晚年最後所收之弟子（徒孫）梁挺於七,八十年代間,將其發展至歐美各國,成為世界知名拳術。 [编辑] 不開設拳館的原因從梁博儔起，梁蘭桂，黃華寶皆沒有設立武館之習慣。梁贊在醫館中教習，陳華順在缸瓦店內授拳，吳仲素在俱樂部中，傳授詠春拳術。葉問在香港教授期間，亦從來未有掛起招牌。葉問曾說過這是遵循袓訓，不可公開此套拳學。 [编辑] 詠春派源流五枚： 嚴詠春→梁博儔→梁蘭桂→黃華寶→梁二娣→梁贊→陳華順→葉問。
[编辑] 傳統教授程序詠春拳實而不華，不重花巧。此拳講求反應敏捷，注重技巧而非力量取勝。由淺入深。只有三套拳，最初習 [编辑] 小念頭詠春派套路第一套就是『小念頭』，屬初級套路。有念頭正，終生正之意。 全套拳由開馬（二字拑羊馬）起，
[编辑] 坐馬二字拑羊馬〈二字拑羊，馬開步半〉
古已有之，與四平大馬同源同宗，其次序：—
4、 半步—三輾外八 [编辑] 尋橋詠春拳第二套套路，屬中級套路。練習步法及撐腳，配合之前學的手法，便可尋找敵人之橋手了。 [编辑] 黐手是詠春拳獨有之反應練習方法；更加是接近應用之互動練習。
[编辑] 標指〈手不出門〉詠春拳第三套套路，屬高級套路。以開馬後第一個動作命名。為最高深之套路，只教授與 [编辑] 腳法包括坐馬能練腿力，步法使之靈活平衡之外，練習以腳攻擊及保護自己。 [编辑] 木人樁法隨後學習116點木人樁法。木人樁是以木材製造之武術器材，有樁手及樁腳之設置。容許少量活動（彈性）。 [编辑] 六點半棍法同時習六點半棍法，以增加臂膀之力及標馬穩定。 [编辑] 八斬刀由八路(段)組成。無甩手反刀之危害自身動作，為時人偽作。 只傳與心地善良之入室弟子。 [编辑] 練習器具
[编辑] 詠春手法淺談〈詠春手法，注重實踐。不談玄學，不說五行。人體科學，自然已然。不從龍虎，那從蛇鹤？〉 [编辑] 有（手）形手法以手形為名。
手形；手掌向上（陽掌），手腕在子午線（垂直橫過人體中軸線之二維（2D）平面），沉肘。手腕比手肘高，手腕比手肘前。
動作；從其他手形（如間手）變動成正身攤手或側身攤手。當中手法有滾、圈，撈（錨），枕等。
手形；手掌向內，在子午線（垂直橫過人體中軸線之二維（2D）平面），沉肘埋午。手腕比手肘高，手腕比手肘前。
[编辑] 純手法（動作）
[编辑] 雙手法
[编辑] 其他支流
[编辑] 與白鹤（福建永春），紅船永春，混合詠春之分別[编辑] 〈永春白鹤拳〉歷史地點—始於清初順治時之福建省永春县。 [编辑] 〈永春〉、〈紅船永春〉至〈佛山永春〉歷史地點—約於1860起，太平天國李文茂事件後，粵劇禁演。大花面（陸）錦於佛山傳授與馮小清。 [编辑] 〈詠春〉歷史地點—約於1860起，太平天國李文茂事件後，粵劇禁演。武生黃華寶於佛山傳授與梁贊。 [编辑] 混合詠春詠春拳注重實效，拳理自然科學，合乎人體力學，三角幾何。人人可以依照自身條件來學習。加上中國傳統哲理， 現在很多學習其他門派之人士，亦加入原詠春之原理或動作，將自身之動作招式改變，發展了： 可惜，詠春拳是一個完整之學習系統，如果只學其部分，如其套路，更改其手法，加以花巧，表現剛烈，便失其真。 [编辑] 相關鏈接[编辑] 參考書籍
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