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范仲淹（989年9月4日—1052年6月19日），字希文，北宋政治家、文学家、军事家、教育家，苏州吴县（今江苏省苏州市）人，生于徐州彭城县（今江苏省徐州市）。因去世后谥号为“文正”，故世称“范文正（公）”。
[编辑] 生平
[编辑] 自幼孤贫、勤学苦读
- 他的曾祖父范梦龄，曾任吴越国中吴节度判官（苏州钱粮判官），祖父范赞时，曾任吴越国秘书监。父亲范墉，任职于吴越王幕府，后随吴越王一同投宋，宋太宗端拱元年（988年）赴徐州任武宁军节度掌书记（徐州军事长官的秘书）。端拱二年八月初二（989年9月4日），范仲淹生于徐州，端拱三年（990年）父亲不幸逝世，范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依，只好带着尚在襁褓中的仲淹改嫁山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此，范仲淹改姓名叫朱说（音yuè），在朱家长大成人。
- 宋真宗大中祥符三年（1010年）于长白山上的醴泉寺读书，经常一个人伴灯苦读，每到东方欲晓，僧人们都起床了，他才和衣而卧。那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌上一点儿韭菜末，再加点盐，就算是一顿饭。后到应天府书院求学。
- 大中祥符八年（1015年）中进士，任广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。这时，他把母亲接来，赡养事奉。
- 宋真宗天禧元年（1017年），任集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品），方恢复了原来的范姓，改名仲淹，字希文。
[编辑] 几起几落、百折不挠
- 宋真宗天禧五年（1021年）任泰州（今江苏泰州市）西溪镇盐仓监官，掌管盐税。他看到泰州及楚州（今淮安）、通州（今南通）、海州（今连云港西南）各州，因唐时所建捍海堤年久失修，早巳颓坏，每年秋季海潮泛滥，往往阡陌洗荡，庐舍漂流，人畜丧亡，盐灶也多被冲毁，灾情十分严重。退潮以后，过去的良田都变成了不宜耕种的盐碱地，老百姓无以为生，只好携家外逃。这件事本来不属范仲淹的职权范围之内，但他积极向上反映，建议修复捍海堤。
- 宋仁宗天圣二年（1024年）朝廷任命范仲淹主持整个修堤。经过将近四年的努力，
- 天圣六年（1028年）春，长达150 里的捍海堤终于修好，解除了这一带的潮水灾害，保护了农田和盐埸。当地人民为了纪念范仲淹的功绩，为他修建了祠堂，并将捍海堤取名为范公堤。
- 后任秘阁校理（秘阁是皇家藏书楼之一，校理是负责藏书的整理和校勘）。到了中央，范仲淹更关心朝政得失和民间利病，又与朝廷中的腐朽势力展开斗争，犯颜直谏。由此触怒刘太后，被贬往河中府（今山西永济市蒲州镇）。有人认为，范仲淹“宁鸣而死，不默而生”这句话是争取言论自由的宣言书，它比亨利.柏得烈的“不自由，毋宁死”要早740年。
- 宋仁宗]]明道二年（1033年）刘太后死后，范仲淹才被召回朝廷，任右司谏（谏官）。因经常大胆上谏，皇帝不快，又将他贬出朝廷。
- 宋仁宗景祐元年（1034年）任家乡苏州的知州（一州的行政长官），走马上任伊始，他就了解水情，提出了疏浚五河，导太湖之水海的计划。这次太湖水道的疏通，对保障太湖周围的苏、常、湖、秀四州的农业生产起了重要作用。范仲淹在苏州南园买了一块地，准备盖一所住宅。一天，他请阴阳先生看风水，这位先生巡视一遭后，向范仲淹贺喜道：“这是块贵地，今后您家中定有公卿相继出世。”范仲淹听了笑道：“我家独占贵地，倒不如让出建学，使士人都在此受教育，公卿将相不是更多吗？”不久，范仲淹就在这里建起苏州州学（后改名平江府学，明代以后定名为苏州府学，即今苏州文庙），亲自聘请学识渊博的人任教，使学堂越办越好，名冠东南。
- 景祐二年（1035年）年授天章阁待制，任吏部员外郎，权知开封府事（即大宋首都东京，今河南开封）。
- 景祐三年（1036年），范仲淹把京官晋升情况绘制成一份《百官图》，讥刺宰相吕夷简不能选贤任能，被贬饶州（今江西鄱阳）。
- 范仲淹虽然三次被贬，名望却越来越高。第一次外贬时，亲朋们一直把他送到都门外，称赞他说：“此行极光（非常光荣）。”第三次被贬时仍有人不顾吕夷简的威胁恫吓去送别，并安慰他说：“此行尤光（尤其光荣）。”几起几落的范仲淹听罢大笑道：“仲淹前后巳是三光了。”他正道直行，百折不挠，勇往直前，以满腔热忱报效国家。
[编辑] 军中有一范、西“贼”闻之惊破胆
- 宋仁宗宝元2年（1039年），西夏军队进犯宋之边境，
- 宝元二年（1040年）正月，李元昊大军进逼延州（今陕西延安）。因怕被风雪困住，匆忙撤兵而去，延州孤堡才未陷落。在这样严重的局势面前，宋仁宗想到了范仲淹。将他召入朝，恢复了天章阁待制之职，出任陕西路永兴军的知军州事（今陕西西安一带），后来，宋仁宗任命夏竦为陕西经略安抚招讨使，全面统筹边防，任命范仲淹和韩琦并为陕西经略安抚招讨副使，分别负责延路（西北军事区划之一，治所在今延安）和泾原路（西北军事区划之一，治所在今甘肃平凉）。范仲俺来到处境最险恶的延州时，心情十分沉重，当即写下一首《渔家傲》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
- 范仲俺向朝廷提出了一整套以防守为主的御夏方针，但韩琦主张坚决进攻。急于求成的宋仁宗采用了韩琦的主张，命令韩琦和范仲俺同时出兵。范仲俺感到这样做太危险，连上三表反对，但都无效。他只好请求留下延一路作为将来招纳西夏之用，宋仁宗勉强答应了。
- 宋仁宗庆历元年（1041年）正月，韩琦得知劝不动范仲俺，便贸然决定泾原一路自行出讨。却导致好水川和定川砦的惨败，证明进攻方针难以收效，迫使宋仁宗放弃了进攻方针，改而采取范仲俺的守策。
- 战略确定以后，还必须有相应的措施来保证它的实行。于是范仲俺推行修固边城、精练士卒、招抚属等相应的措施。通过实施以上的措施，扭转了宋朝被动挨打的局面，使已经破坏的边防重新又巩固起来。边境上流传着一首歌谣说：“军中有一韩（琦），西‘贼’闻之心胆寒，军中有一范（仲俺），西‘贼’闻之惊破胆。”而西夏境内由于长期用兵，物资奇缺，物价飞涨，百姓怨声载道，无力战争。
- 庆历三年（1043年）开始议和，到庆历四年（1044年）正式达成和议。宋夏重新恢复了和平，西北局势得以转危为安。
[编辑] 主持庆历新政、推行政治改革
- 庆历三年（1043年）四月，调回东京，升任为参知政事（副宰相），与枢密副使富弼、韩琦等人一道主持朝政。宋仁宗召见范仲淹等人，赐给他亲笔写的诏书催促说：“你们为国尽心，不必有什么顾虑，凡是急需改革的事，赶快提出来。”并且叫人打开宫中的天章阁，在条案摆好纸笔，督促他们立即写出改革方案。范仲淹一贯主张改革，以治理天下为己任。于是认真总结从政28年来酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张，它的主要内容是：
- 明黜陟
- 抑侥幸
- 精贡举
- 择长官
- 均公田
- 厚农桑
- 修武备
- 推恩信
- 重命令
- 减徭役
- 《条陈十事》写成后，立即呈送给宋仁宗。宋仁宗和朝廷其他官员商量，表示赞同，便逐渐以诏令形式颁发全国。于是，北宋历史上轰动一时的庆历新政就在范仲淹的领导下开始了，范仲淹的改革思想得以付诸实施。
- 在范仲淹的严格考核下，一大批尸位素餐的寄生虫被除了名，一批干才能员被提拔到重要岗位，官府办事效能提高了，财政、漕运等有所改善，暮气沉沉的北宋政权开始有了起色。但是，这场改革直接触犯了封建腐朽势力，限制了大官僚的特权，他们对此恨之入骨，随着新政推行逐渐损害他们的利益，便集结在一起攻击新政。宋仁宗看到反对革新的势力这么强大，他开始动摇了，失去了改革的信心。
- 庆历五年（1045年）初，宋仁宗完全退缩，他下诏废弃一切改革措施，解除了范仲淹参知政事的职务，将他贬至邓州（今河南邓县），富弼、欧阳修等革新派人士都相继被逐出朝廷。坚持了一年零4个月的庆历新政终于失败。
- 庆历新政失败后，范仲淹贬到邓州，之后又辗转于杭州、青州，宋仁宗皇祐四年（1052年），他调往颍州（今安徽阜阳），走到出生地徐州，于五月二十日（6月19日）不幸病逝，终年64岁。遗著有《文集》二十卷，《别集》五卷（今本四卷）；《奏议》十七卷，《政府论事》三卷（今本为《奏议》二卷）；《尺牍》五卷（今本三卷）；另有《文集补编》一卷。
[编辑] 先天下之忧而忧、后天下之乐而乐
- 当年范仲淹贬到邓州后，身体很不好，这时，他接到昔日好友腾宗谅从岳州（今湖南岳阳）的来信，要他为重新修竣的岳阳楼作一篇记。范仲淹为了激励遭到贬黜的朋友们，便一口答应了腾宗谅的请求，就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。范仲淹其实并未登上岳阳楼，不过他参照家乡苏州的太湖，加以想象，用洗炼优美的文字描述了洞庭湖波澜壮阔的景色，并且借景抒情，劝勉失意志士不要因自己的不幸遭遇而忧伤，要“不以物喜，不以己悲”，摆脱个人得失，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
- “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。从青年时代开始，范仲淹就立志做一个有益于天下的人。为官数十载，他在朝廷犯颜直谏，不怕因此获罪。他发动了庆历新政，这一政治改革，触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对，改革失改，但范仲淹主持的这次新政却开创了北宋士大夫议政的风气，传播了改革思想，成为王安石熙宁变法的前奏。他在地方上每到一地，兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然，真正做到了为官一任，造福一方。而在生活上，他治家严谨，十分俭朴，平时居家不吃两样荤菜，妻子儿女的衣食只求温饱，一直到晚年，都没建造一座像样的宅第，在死后入殓时，连件新衣服都没有。然而他喜欢将自己的钱财送给别人，待人亲热敦厚，乐于替人家办好事，当时的贤士，很多是在他的指导和荐拔下成长起来的。即使是乡野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他离任时，百姓常常拦住传旨使臣的路，要求朝廷让范仲淹继续留任。
- 范仲淹的行动和思想，赢得身前身几代人的敬仰。邓州和庆州的百姓，与归附宋朝的各族人民，都画了他的肖像，给他立生祠，来纪念他，他噩耗传到各地，人们深为叹息，凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百百姓来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼，斋戒了三天才散去。历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模，学习和效法。而今天，范仲淹的精神和思想仍闪耀着奋发向上的思想光辉，仍有着启发和教育意义。
[编辑] 千古“文正”第一人
范仲淹逝世后的谥号为“文正”，故后世称之为“范文正（公）”，他的作品总集被称为《范文正公集》。“文正”这一谥号本为“文贞”，是唐和五代文官所能获得的最高的谥号，魏征等名臣即获此谥号；入宋后为了避宋仁宗赵祯的名讳（赵祯名字中的“祯”与“文贞”的“贞”音同形同，故要避讳），把“文贞”改为“文正”，范仲淹即为获得这最高谥号的第一人。虽然宋亡后不用再避讳，恢复了“文贞”的谥号，但“文正”因为范仲淹的高尚官风依然为最高谥号，不再轻易授人，后世获得这一谥号的都是君主最为器重或德操极为高尚的大臣，如明代的方孝孺，清代的刘统勋、曾国藩等。
范仲淹家乡苏州的最高学府——苏州大学，其下属的文正学院即以“文正”来命名。
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[编辑] 家庭
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[编辑] 传记
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