隐喻

一个隐喻是用在比较两个好象无关事物,制造的一个修辞的转义。 通常，一个第一个事物可以被描述成作为第2个物体。 以这种方法， 第一个对象可能在很容易从第2 物体能用来描述。 不过，隐喻不是总描述一物体的特性； 有时它由于完全审美原因被使用。

有些人(通常是認知語言學家)認為隱喻有認知上的功能，但有些人認為類知類的隱喻以類比一詞替代來較為恰當。

[编辑] 歷史

隱喻存在於最早的書寫文本，從吉爾加美什的史詩開始--

"我的朋友，那迅速的騾，在山野之間奔馳而過，是野地的同夥。我們聚在一起同去山中，與天上的神牛爭戰並殺了牠，並打敗了住在Cedar森林的Hambaba。現在何以讓沈睡擄掠了你呢? (T. Kovacs, 1989)

在此例中，詩人的朋友被比喻成一隻騾和一個夥伴，表示詩人在他朋友的身上看到了這些特質。

[编辑] 隱喻的組成

A. I. Richards 1936年的著作《修辭的哲學》一書中指出，隱喻的組成有兩部分：1.主體(tenor)，指作者欲描述之主題；2.載體(vehicle)，指的是用來描述意義的憑借。

"世界是舞台；男人和女人都是演戲的人；他們都有各自的出場及下場。--莎士比亞"

這句莎翁的名言是隱喻的好例子。此例當中，世界被用來與舞台作比較，其目的是用「舞台」較通俗的意義來描述「世界」這個概念，與中國人說的「人生如戲」有異曲同工之妙。而在此例中，「世界」是主體(tenor)而舞台是載體(vehicle)；而「男人」與「女人」是第二層次的主體，「演戲的人」則是用來描述「男人」與「女人」的憑借。

第三句則將憑借中的屬性投射到主體上。主體與載具類似或相同的屬性就是聯繫兩者的地基(ground)。例如，在「人生如戲」的隱喻當中，人生是主體，戲是憑借，而「生、死」和「出場、下場」就是連結兩者的地基。

[编辑] 隱喻的種類

[编辑] 與其它修辭法的關聯

明喻(simile)跟隱喻類似，兩者都是將某一事物與另一事物作比較。但隱喻是不直接的比較，而明喻則以「像是」或「比較」等字眼明示主體與載體之間的比較。因此，隱喻有較強的宣示意涵，即將主體與載體畫上等號，較可能造成意義上的混淆；但明喻則明白指出主體與載體之間的比較關係。

轉喻(metonymy)或假喻(中文修辭)類似於同義字的取代。轉喻不是將載體的某特質轉移到主體上，而是以本來就存在的關聯指出來。例如「過盡千帆皆不是」詩句中以「帆」喻「船」的方法。

寓言(allegory)是散文或詩章的延伸，具有意在言外的特性。例如伊索寓言。可以稱之為較婉轉的一類隱喻。

[编辑] 辭源

隱喻在希臘文中原意「轉換」。希臘辭源「meta」指的是「改變」及pherein ，即「載有」、「具有」之意。因此，隱喻在英文中就有其隱喻式的意涵，暗指「將意義由某事物轉移側另一事物」。

有趣的是，現代希臘文中，「metaphor」是被用來指把行李移到馬車或電車上的載運一具；所以在希臘機場的訪客會發現他們用「metaphor」來運送行李。